中华文明源远流长，楹联是一件熠熠生辉的民族文化瑰宝。它言简意赅、蕴含丰富、对仗工整、韵律协调、形式活泼、雅俗共赏，深得人民群众的喜爱，具有历久弥新的旺盛艺术生命力。

走入智慧健康·得德岛，一起领略古朴幽静的环境，一起探寻底蕴厚重的楹联文化。

《俯瞰智慧健康·得德岛》 蒋苏平 摄

《八仙岛赋》

《八仙岛赋》是由我国国粹艺术名家，南京市楹联家协会主席、江苏省楹联研究会副会长、中国楹联学会理事——袁裕陵老师所撰。

书法是由中国书法家协会会员、南京市书法家协会副主席庄希祖老师所作。他的书法作品渗透出“入古出新、厚德为艺”的品质，这篇《八仙岛赋》就很具代表性。

《八仙岛赋》为“骈赋”（不押韵称骈文），通篇押《平水韵》“七阳”韵部29个韵字。内容从八仙岛的由来到三德智慧健康产业集团斥资打造，将集团的文化理念及建筑的风格特色，从美丽的风景到厚重的人文娓娓道来，做了非常精准全面的介绍。

得德大桥

这是伴随得德岛的建设一起修的，它为村民出行提供了很大的便利。

从古至今，修桥修路都是一项大功德。取名得德大桥，也是极具文化内涵，会让人联想到诸多圣哲的智慧警句，像《礼记》中：“德者，得也”；《中庸》中：“大德必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿。”

《老子》中：“道者，物之所由也；德者，物之所得也，由之乃得。”无一不是让人们明白，想要物质有所获得，必须提升道德水平。

慕贤广场

内涵意义：

慕贤广场有张謇塑像及亲水平台。取名“贤”指贤人，意为德、才兼备之人。

《庄子》：“久与贤人处，则无过。”意为长时间和贤人在一起相处，受其潜移默化，就不会犯错误。这里的“贤”，是指张謇这位为乡邦人民造福的先贤。

《先贤·楷模》 江建华 摄

《福地》 陆志祥 摄

乐学堂门联

问何人攻读，终开学派？

期来者惜阴，再振家声！

内涵意义：

王艮从学于王阳明，主张有教无类平民教育，为泰州学派开山鼻祖。他的一首《乐学歌》广为流传。乐学堂也是王艮的堂号。

上联指的就是王艮，因为王艮出身草根，没有学历，被称为“生来博地一凡夫”，只因成年后始勤学苦读，终成为泰州学派的开山鼻祖。

下联也就是说期许王家后人，能够珍惜光阴，勤学上进，报效家国，光宗耀祖。这幅联有着承先启后，继往开来之意。

《乐学堂》 沈遥 摄

正门楹联

花光柳色，燕语莺啼，好风自天边海上；

一得于仁，大成在德，佳客来域外寰中。

内涵意义：

“一得”，即一点可取之处、长处。意为三德的慈善事业之所以成功，是由于遵循“仁”（本义对人友善相亲，后发展为含义广泛的道德范畴，儒家提倡“仁爱、仁政”）道。

“大成在德”，意为事业的成功，也是由于“德”（小成靠勤，中成靠智，大成在德）。这两句中，将“得、德”二字及内涵展示，且成对仗（一得对大成，于仁对在德），也可以说是人文精神的表现。

《底蕴厚重的楹联文化》 方飞 摄

西门楹联

岛以仙传，忆几番桑田岁月；

天留客住，好领略福地风光。

内涵意义：

上联意即这座岛之所以有如此盛名，是因为它与八仙东游时在岛上留连、暂驻过的美好传说有关。在这里可以感悟到大自然沧海桑田的变化。下联意为天南海北的客人们能在这里游憩，好让人们尽兴地领略这块有福之地的美丽风光。

《得德岛上五禽养生操》 俞文鸿 摄

望海楼楹联

鼎鼐调和，美馔令人食指动；

温馨周到，金樽倾酒客心怡。

内涵意义：

鼎和鼐皆为古时烹煮食物的用具，鼎鼐调和即是夸奖厨师手艺高强；“食指动”，典自春秋战国时期，楚灵王烧作了美味，在很远地方一个大臣的食指摆动不停，他知道要有美味品尝了。下联说服务到位，令客人喜爱。

延寿堂楹联

养怡康福临佳境；

健慰身心得永年。

内涵意义：

永年即长寿。此联化用曹操《龟虽寿》诗句“盈缩之期，不但在天，养怡之福，可得永年。”

因为得德岛护理院就在延寿堂内，传承古代名医华佗高超技艺，大力推广以中医为特色的健康养生理念，走进延寿堂能够对客人的健康有很大的帮助和益处。

迎旭亭联

凝眸观一轮丽日；

凭槛沐四面清风。

内涵意义：

上联意为早起来到亭子上，凝视着东方，等待着那一轮美丽的红日冉冉升起。下联意为闲倚着亭子栏干，享受着从四面八方吹来的清凉之风。

《迎旭亭》 曹政 摄

期云亭联

想望起山岳；

会须争卷舒。

内涵意义：

意为想望之间，天上的云起，很像一座座山岳。下联意为应当是云在天上，一会儿卷起，一会儿展开。

待月亭联

伫看银色界；

闲倚碧栏干。

内涵意义：

意为伫立在亭子里，看着月色洒下，是一片银白色世界。闲来倚靠着亭子的栏干，让思绪放飞。

《宁静的院落》 张捷 摄

德源泉

内涵意义：

1.与得德桥，孝德阁形成“三德”；

2.上善若水，水利万物，水之品德为君子之德，君子之德源于孝亲爱家爱国，因此，德源泉体现饮水思源，知恩报恩之美德。

饮虹桥

内涵意义：

“虹”是自然现象，为太阳之光与水气相映，出现在空中的彩晕。“虹”在古时，被认为是有生命的动物，《汉书》记载：“是时天雨，虹下属宫中，饮井水，井水竭。”

南北朝时诗人王褒诗句：“石壁如明镜，飞桥类饮虹。”因桥是横架在河上，就像是传说中的动物“虹”下到人间来饮水，所以命名为“饮虹桥”。